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Recap'
Lacan indique, à la fin de son enseignement, la proximité de l’œuvre avec les formations de l’inconscient (rêves, actes manqués, lapsus, mots d’esprit).
Que peuvent nous en dire les artistes ?
Il est peu de sujets aussi peu et mal traités que la sublimation musicale.
Il y a une raison : la pulsion en jeu n'a jamais été directement repérée par Freud.
Reposons-nous la question, les constructions théoriques rendant compte de ces pratiques, de ces conduites, ont-elles aujourd’hui quelque valeur ?
Peut-on parler d’un autre régime de la jouissance dès lors que nous sommes engloutis par la production incessante d’objets, informations comprises ?
PARUTION DES ACTES DE LA JOURNÉE D'ÉTUDE
"SURRÉALISTE LA PSYCHANALYSE ?
Cent ans après Dada et passant par Nadja il était bon de faire le point sur un siècle de révolutions qui de l’astrophysique au triomphe du capitalisme a renouvelé notre regard, notre rapport au réel
et la compréhension que nous avons de nous-mêmes.
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Les 22 pastilles de "Histoire de dire", Histoire de psychanalyse, Témoignages, Retour sur les journées, Rencontre avec...
« Je pense que, même si Marguerite Duras me fait tenir de sa bouche qu’elle ne sait pas dans toute son œuvre d’où Lol lui vient, et même pourrais-je l’entrevoir de ce qu’elle me dit la phrase d’après, le seul avantage qu’un psychanalyste ait le droit de prendre de sa position, lui fût-elle donc reconnue comme telle, c’est de se rappeler avec Freud qu’en sa matière, l’artiste toujours le précède et qu’il n’a donc pas à faire le psychologue là où l’artiste lui fraie la voie. »
Hommage fait à Marguerite Duras, du ravissement de Lol V. Stein. Décembre 1965.
L’œuvre ne s’envisage pas comme métaphore de l’inconscient.
Qu’en est-il de l’artiste pour qui la connexité des éléments constitutifs de l’inconscient semble être le terreau, le socle du travail ?
Qu’en est-il de l’artiste qui la met en œuvre par une écriture singulière ? Quel témoignage de cette expérience pouvez-vous nous livrer ?
« Familles, je vous aime ! »
Dirions-nous aujourd’hui, en détournant le mot d’André Gide, pour dire combien nous aimons encore tous nos familles en évolution rapide et livrées aux vents du divorce, de la recomposition, de l’homoparentalité et des progrès scientifiques qui consacrent désormais l’enfant comme un dû plutôt que comme un don. Quel devenir pour l’enfant dans ces transformations ?
